中华民族，悠悠数千年血泪交织的历史多灾多难，灾难深重，似乎永远在战乱、天灾、变革、起义、改朝换代的怪圈中轮回。温故知新，才能顿悟到：只有解放思想，打破怪圈，才能冲出重围，真正走上一条人民当家做主的兴邦富国之路！

 

回眸：中国历史上的“难”与“兴”

        回顾中国历史发展的长河，我们的祖先经历过多少次惊天地、泣鬼神的大难大乱，也经过一次又一次政治、经济的改良和改革，坚毅的华夏儿女们顶着世间罕见的腥风血雨，前赴后继、不屈不挠地书写着兴邦治国的光辉理想。由于长期领先世界的封建统治过于周密，在兴衰成败的王朝更替的间歇期，勤劳智慧错的中国人创作出灿烂丰腴的文明硕果，将传统思想夯砸成无比坚固的牢笼。

        博联社云集着众多有思想有追求的专家学者，知识和道义是我们高擎的旗帜。让我们暂时放弃争论，共同回眸一望，看看两千多年来，我们主要经历过哪些”难”与“兴”？历史自然会给出一个公正的结论，帮助我们认清前进的方向。

          战乱频仍、血泪斑斑

        中国分封制的滥觞——分封建邦、以藩屏周（周灭商后）

        中国强权政治的开端——诸侯争霸（春秋时期）

        公室与私家的争斗——三家分晋（春秋后期的纷争）

        扫平六合统一中国的战争——秦始皇统一中国（战国末年接连不断的战争）

        士大夫抗争的首次大惨剧——焚书坑儒（秦朝初年）

        压迫过重下的揭竿而起——陈胜、吴广起义（秦朝末年）

        中国象棋中的“楚河汉界”从这场争斗而来——楚汉之争（秦末）

        七国叛乱及其平定——七国叛乱（汉景帝时期）

        推翻新莽政权——赤眉绿林起义（西汉末年）

        士大夫抗争的第二次大惨剧——东汉党锢之祸（东汉末年）

        中国农民起义的里程碑——黄巾起义（东汉末年）

        合久必分、分久必合——三国鼎立之争（三国时期）

        祸起萧墙、自我毁灭——八王之乱（西晋惠帝时的一场恶斗）

        兄弟反目，历史在这里拐了一个弯——五胡十六国的分裂（西晋末年、北魏初年）

        北魏各民族大起义——六镇起义引发的一系列各民族大起义（北魏末年）

        埋葬隋王朝的汪洋大海——隋末农民起义（隋朝末年）

        唐王朝从盛至衰的转折点——安史之乱（唐朝地方割据势力对中央集权的反叛）

        教派斗争在党争的漩涡中浮沉——会昌灭佛（我国数次灭佛事件中唐晚期的一次）

        中国农民起义的崭新阶段——黄巢起义（唐朝末年）

        中国分裂走向终点——五代十国大分裂（唐末到北宋初年的连年战争）

        “吾疾贫富不均，今为汝均之”——王小波、李顺起义（北宋初年）

        “漆园誓师”名垂青史——方腊起义（北宋末年）

        刻骨铭心的靖康耻——靖康之变（北宋灭亡时）

        洞庭湖畔风雷起——钟相、杨幺起义（南宋初期）

        一块红头巾，挑动天下人造反——红巾军起义（元朝末年）

        中国农民起义的最高潮——李自成起义（明朝末年）

        烽烟四起，延绵不绝——南明抗清和平定三藩之乱（明末清初）

        反对外来侵略——禁烟运动与虎门销烟（鸦片战争期间）

        大灾难与大耻辱——火烧圆明园（清朝末年）

        中国历史上规模最大的农民革命——太平天国运动和捻军起义（清末）

        血写的教训——义和团运动和八国联军侵华战争（清末）

        诛奸讨逆，再造共和——辛亥革命后的二次革命（讨伐袁世凯战争）

        这后来，又有北伐战争、抗日战争、三年内战。以及1949年后的历次运动，其中以1957年-1959年的反右斗争、1966年-1976年的十年文革破坏最为惨烈。

        至于天灾，更是接连不断，据史料统计，仅清朝近300年中，我国就出现水灾415次，地震99次。我国3000多年的历史资料中，记载的地震至少有近万次，其中破坏性地震近3000次，8级以上特大地震约18次。此外，旱灾、蝗虫、瘟疫也是多得数不胜数，每一次都给灾难深重的中国人带来惨痛的损失。

            前赴后继、屡战屡败

        有了它，秦朝走向辉煌——商鞅变法（废除奴隶制、井田制，加强中央集权）

        那段温馨的时光，为历代史家热情讴歌——文景之治（汉朝文、景两帝时的轻徭薄赋、休养生息，没有它，哪来的日后汉武帝的文治武功）

        文明征服野蛮——北魏孝文帝改革（均田制、民族大融合）

        为后世树立了富国安民的样板——隋文帝改革（完善封建法律、建立科举制）

        光辉灿烂的汉唐文化——贞观之治（唐太宗名言“水可以载船，也可以覆船，民众好比水，人君好比船”说的是为巩固自己的统治，不能苛待民众，大力推行‘任人唯贤”、近君子远小人等开明举措）

        为汉唐文化奠定坚实基础——开元之治（武则天到唐玄宗时期的文化与经济繁荣、国力强盛）

        昙花一现的改革——永贞革新（唐顺宗时期打击贪官的短暂斗争）

        11世纪中国曾掀起改革高潮——王安石变法（北宋时期颁布青苗法、保甲法等使贫苦农民获益的改革）

        在历史上狠狠抽了一鞭子——张居正改革（明朝中期整治吏治，兴办漕运，推行“一条鞭法”等改革）

        必须指出的是：这些改革都是为了缓和社会矛盾，目的是延长统治阶级的寿命。由于极权统治过分依赖个人因素，个人因素是没有保证的，赶上励精图治的皇上，克己奉公，天下得以短期兴盛，老皇上死了，好局面十有八九难以为继，迅速败落，纷争随即又起。难得赶上开明君主选贤任能，出现改革领军人物，推出好政策，轻徭薄赋，给农民和最底层民众一些好处，立即会因损害王公贵族的利益而获大罪，所以寿命都很短暂，变法发起人下场都极其悲惨。不难看出，这两种兴邦形式，没有因“多难”导致的，天灾和战乱除了使黎民涂炭、血流成河之外，实在不可能成为兴邦的原由。

        中华民族，悠悠数千年血泪交织的历史多灾多难，灾难深重，似乎永远在战乱、天灾、变革、起义、改朝换代的怪圈中轮回。温故知新，才能顿悟到：只有解放思想，打破怪圈，才能冲出重围，真正走上一条人民当家做主的兴邦富国之路！

        (近日在思考“兴邦到底靠什么”这一话题，一有空就翻看历史书，本着宜粗不宜细的偷懒办法，归纳出以上两类诸项历史大事件。本人才疏学浅，对历史研读不深不透，自知漏洞百出，仅为抛砖引玉，希望各位博友、网友拍砖、订正，向真深表谢忱！)