老儿童栽培的一棵苹果树

30年后，正视遗憾（转发）

yuxiangzhen — Tue, 28 October 2008 14:16:23 +0800

我们更需要理性的思考，正视30年改革开放的不足，并探询应对之策。让中国人民知道如何追求真正的幸福。

前言：本人还没有脱离新闻岗位，目前正积极响应中宣部号召，将报道重点放在大力宣传改革开放30年巨大成就上面。近日，我已经奉命编发了数篇“有力度”的“30年成就展”的报道。现在，转发一篇王晓阳先生新发的博客文章：

30年后，正视遗憾（转发）

中国改革开放30年，成就巨大，遗憾同样巨大。

这30年来，仅仅就经济总量的增长来说，中国的成就是巨大的，不容否认。成绩很明显地摆在面前，根本无须多言。

2008这个多事之秋，正好是中国改革开放30周年。在此，我们更需要理性的思考，正视30年改革开放的不足，并探询应对之策。让中国人民知道如何追求真正的幸福。

那么，30年改革开放到底有那些值得我们警惕并修正的地方呢？

首先，老百姓没有充分享受经济增长——人民的收入增长远低于GDP的增长，更是远低于财政税收的增长；低廉的工资，成为中国经济最主要的动力之一，也使得民众成了向全世界奉献青春乃至生命的活雷锋；无处不在的有毒食品，让百姓受到伤害；两极分化,导致社会底层充满怨言；贪污腐败盛行，让百姓的幸福感的增长几乎停顿，并使得社会内部充满敌意。

中国某些城市的一些家庭，目前拥有几十万、上百万的财产，与30年前不可同日而语。但是，我们想到过吗--以前的住房是分配的，医疗是国家管的，教育基本是免费的。而现在呢？你的百万家产在住房、教育、医疗这三座大山面前显得那样脆弱与渺小。

以前赤贫的时候，我们不害怕。

如今都成了百万富翁，我们却对前途充满恐惧。

其次，中国政府层面的变革太小。

仍然是无处不在的政府，仍然是强大的、高高在上的政府，而不是现代民主社会的谦卑的政府。

高高在上的政府，导致了高高在上的腐败。必须承认，中央政府是想在一定程度上遏止腐败的，但是很难。

“大政府，小社会”的状况依然顽固，我们所呼吁多年的“小政府，大社会”依然遥远。

第三，经济增长的动力是不健康的。

过快增长的税收，掩盖了政府管理水平的低下，导致在世界经济快速增长时，中国消耗自己宝贵的资源，制造一些廉价的商品供国际友人低价狂欢；在世界经济低迷阶段，中国经济又很熟练地走上以财政投入来“创造内需”的道路。（发展经济能这么简单吗？）

这样的拉动，无论内需还是外需，均必然导致消耗原材料巨大的制造业得到过快的发展。吃祖宗粮，断子孙路。

第四，经济结构是畸形的。

1998年前后，“国退民进”的思想刚有萌芽，不久即告夭折，随后便是越来越严重的“民退国进”，石油、煤炭能资源领域尤其严重。

民营企业依然遭受打压；国有企业依靠对自然资源和社会资源的垄断，在最近10年取得了突飞猛进的"成绩"。

为什么要设立国有企业？国有企业难道不应该全面退出竞争性领域吗？

第五，环境污染的危害之严重，远没有被意识到。

你以为今天污染了，明天就能治理好吗？太天真了。

环境污染的问题，无论多么夸张地去形容，都不过分。

第六，在政治、思想层面，中国有巨大的缺陷。

总设计师的“两手都要抓，两手都要硬”未能取得成就。政治体制改革，数次停顿。

我一向认为：国家、社会层面的所有问题，都可归源于政治。一个不关心政治的知识分子是可耻的。

缺乏政治变革基础的经济增长，没有让中国的体制、思想融入国际主流社会，反倒导致民族主义泛滥，义和团卷土重来，“天朝上国”的意淫再度被一些没有头脑的人煽动起来。

我们的经济在增长，我们的思想与心灵，却正在远离国际社会。

再强调一下：改革开放30年，成就巨大。我们的反思，只是希望我们的国家更健康地发展。

我们必须忍受也愿意忍受变革中的痛苦，前提是你要明白：中国必须进行全方位的变革。

我们绝对不要回到过去的体制，也不希望保持今天的体制，我们希望能有光明的未来。

中国，我为你热泪盈眶！（转发）

yuxiangzhen — Sun, 19 October 2008 14:45:33 +0800

中国大大小小的皇帝将近500位，他们带走了多少人间珍宝、人民血汗？

西方的教堂文明，无论是将军，还是士兵，他们的坟墓是一样的。美国还立法，每一个人占有墓地的面积应该是均等的，无论谁，站在上帝面前一律平等。有一些人为国家为人民建功立业，就塑一座铜像，耸立在城市，既是民族精神的展现，又是城市的一道艺术景观。再说回民的丧葬，他们甚至不要棺材，真正融入了地母的怀抱。

在网上看到一篇署名 浙江房向东的文章，看后截取了下半段，另取了标题，转发在这里。

中国，我为你热泪盈眶！（转发）

☆从皇宫文明到坟墓文明

中国文明是什么呢？鲁迅说，中国的史书上歪歪邪邪地写着两个字，那就是“吃人”。“吃人”的中国文化，现在被“美女教授”包装成温情脉脉，这不得不让我想起要吃唐僧肉的白骨精。除了鲁迅说的“吃人”的一面外，我认为，中国文明是坟墓文明。

坟墓文明的前身应该是皇家文明，或是统治者文明。我们到各历史博物馆看看，博物馆所展示的大多数都是皇家用品。中国的皇帝们，从来就没有把老百姓当回事（可叹的是，我们现在用西方人发明的电视，天天在那里播放历朝历代皇帝老儿的“丰功伟绩”），他们把人世间最好的东西搜括到了皇宫中。皇宫中的一切，除了现在让普通百姓用高价门票得以一睹以外，什么时候走进过百姓的生活？

皇宫文明的一时“中断”，那就是一个具体的皇帝死了，这时，他还要把皇宫的一切带到地下，于是，这就形成了坟墓文明。我们张开眼睛看看吧，所谓伟大的中华文明，除了像长城一样、像锁链一样曲曲折折的裹脚布以外，有多少不是从坟墓中挖掘出来的？！读者诸君，你祇要在网络上查一查“陪葬”二字，就会有无数的中华文明在你面前大放异彩。活人陪葬的实例不胜枚举，就是到了现代，也还有人效法。活人陪葬太过残忍，祇有中国的统治者才会有如此的作为！

先说秦陵。秦陵陪葬品的数量到底有多少？司马迁称，“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探数据显示，秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积4万1600平方米，规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大，里面的陪葬品以“藏满之”来推测，数量该是多么惊人！仅秦始皇睡的那具棺椁，“冶铜锢其内，漆涂其外”、“披以珠玉，饰以翡翠”、“棺椁之丽，不可胜原”。目前仅在陵区地宫外发现的文物，已超过10万件。公元前206年，项羽为了报复秦王的横征暴敛，入关后，动用了30万人，“盗掘其陵墓”，忙乎了30天，还没完没了。

再看干陵。营建时，正值盛唐，国力充盈，所以陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，为唐帝王陵墓中最大。不祇干陵的规模宏伟，陵内的陪葬品之丰也堪称帝陵之最。据说，李治陪葬品的价值占大唐一年税赋的三分之一。武则天死后，又有同样多的金银珠宝被她带进了干陵。干陵中陪葬品有卷帙浩繁的文史典籍、精妙绝伦的稀世器皿、令人叹为观止的绫罗绸缎等等，多得数不过来。

中国大大小小的皇帝将近500位，他们带走了多少人间珍宝、人民血汗？此外，又有多少的诸侯、将相，他们的陪葬品虽不好与皇帝比，但也绝不在少数，陕西出土的大小官僚的坟墓，都有数量颇巨的陪葬品！马王堆的出土文物也不算少，墓主辛追还祇是长沙国丞相利苍之妻！

在西方，基本上看不到这样的坟墓文明。他们有的祇是教堂文明，不论是帝王还是将相，死了，有的葬在教堂中，有的则葬在公墓中。流沙河写过关于美国战士公墓的文章，无论是将军，还是士兵，他们的坟墓是一样的。美国还立法，每一个人占有墓地的面积应该是均等的，因为，无论谁，站在上帝面前一律平等。有一些人为国家为人民建功立业，那么，就塑一座铜像，耸立在城市，既是民族精神的展现，又是城市的一道艺术景观。再说回民的丧葬，他们甚至不要棺材，真正融入了地母的怀抱。

从坟墓文明可见，中国的统治者是多么的自私、冷酷，但是，不要忘了，他们还要口口声声地号称爱民如子！他们豢养的宣传家还要进行道德说教，诸如“生不带来，死不带去”这样的漂亮话，都是出自他们之口。劣迹斑斑，罪恶累累，还要垄断、霸占道德的制高点。

☆鲁迅的感慨：中国就是一个大墓场

最近，一直忙于写《孤岛过客——鲁迅在厦门》。鲁迅是应林语堂之邀来到厦门的。林语堂在《鲁迅》一文中对当时厦大的周边环境是这样描写的：“那地方的四周是中国人的公共坟地……山上遍布土堆和坟坑……乞丐和士兵的尸体腐烂着，而且毫无遮拦地发出臭气，而那知识界的空气呢，比起来也祇好一点。”周边是坟、腐烂，一如知识界的空气。如果说，鲁迅在厦门的海边也是一种旅行的话，那么，他还真是思想的旅行。你看，他有时也去散步，白领们散步，一般是花前月下，鲁迅却在“丛葬中”漫步，甚至还在林语堂描述的坟墓中留影。鲁迅感慨了：“中国全国就是一个大墓场。”鲁迅在坟丛中散步，从而想到了整个中国就是一个大墓场，想到了中国是死的中国，无声的中国。

统治者精心经营着自己的欢乐园，还要把这欢乐园带到坟墓中，而他们统治下的国度，路有冻死骨，全民皆哑巴，自然就成了实实在在的如鲁迅所言的“大墓场”。

社会的主体价值观，从根本上看，都打上了统治者的思想烙印。皇帝如此，中国民间，祇要有了钱，就要大兴厚葬之风，从古至今，这里一个坟墓，那里一个坟墓，大地母亲伤痕累累，统治者倡导的坟墓文明，简直是把中国变成了一个大坟墓。在这个大坟墓中，祇有权力图腾，因为有了权力，不仅生的时候可以享受一切，死了还可以带走这一切。所以，在中国这个坟墓里，除了权力有价值外，其它一切都没有价值。当代中国，竟还有这样的现象发生，人死了，还要配阴婚，先是用女人的尸体，继而要用鲜活的女人，所以，有了杀女人卖丧家的生意，据说，曾有一时，在有的地方，还相当红火。有的人贩子，把偷来的孩子弄残废了，然后逼他们去行乞，为他们去赚钱，让这些失去父母的孩子早早走上通往坟墓的不归路。这种坟墓文明，这种坟墓文明所滋养的如鬼一样的国民，为世界各民族所仅见！

☆国家大剧院 = 两万所希望小学

1933年，四川茂县，也就是距离汶川仅数十公里的地方，曾经发生过里氏7.5级的大地震，当时也有约8000人死亡。这说明，该地区发生7级以上地震是有可能的。在这种情况下，该地区的建筑防震标准应当与之相适应。可是，我们看到的事实是，绝大多数的学校都是预制板建筑。预制板建筑在不是地震区的城市，都已经被定为危房。当记者问教育官员这是不是“豆腐渣工程”时，当地教育官员坚称“教学楼是豆腐渣工程的说法根本没有依据”，其辩解理由，并非是指建筑物本身的抗震能力，而看似莫名其妙地说为：“过去因国家拔款建校的标准祇有每平方米400元，而最近几年才调到500元。”“这些年都是国家办教育，建造时考虑的抗震度很底，而这次又是百年难遇的高强度地震。”这番辩解虽然颇为诡谲，倒也不难理解。教育当局之所以不承认“豆腐渣工程”，归根结底，并非是指相关工程本身未必不是科学指标范畴的“豆腐渣”，而是指在相关教育经费不足的情况下，他们不得不建“豆腐渣工程”。

我看到的另一方面事实是，国家大剧院整个项目共投入资金将近40亿元，分摊后每个座位平均造价70万人民币。有人指出：“建国家大剧院投资的40亿元是个什么概念？有句名言说得好，多建一所学校就是少建一座监狱。20万元可以建一所希望小学，40亿就能建两万所希望小学，一个学校如果招收200名学生，足以使400万贫困学生受到教育。这些人中哪怕祇有1％的人犯罪，全国就会新增4万个罪犯！”我却这样想，远看，我们知道汶川附近曾经发生过大地震，是地震区；近看，我们有过唐山大地震的教训，倘若我们把这40亿元投到汶川，可以想见，多少的花季生命将得以延续！

国家大剧院的门票该卖多少钱呢？媒体没有介绍，我们不妨做个简单推测。前几年投资5亿元建成的上海大剧院，商业演出票价是100元到800元，国家大剧院投资近40亿元，以投资金额判断，平均门票低于1000元肯定赔钱。我国剧院演出的一大特点是官员和关系户免票，据说组建人员从建院那一天起，就打算由国家补贴。也就是说，这个项目从出娘胎那一天起，就注定要赔钱，而且是填不满的无底洞。农民年均收入不到3000元，绝对进不了国家大剧院的，工人、中产阶级，一般也无力消受。全国诸如国家大剧院之类的项目又有多少！

别的不说，就说说今年春天争论得沸沸扬扬的所谓“中华文化标志城”吧。山东济宁要建号称“文化副都”的所谓“中华文化标志城”，要“将此项目纳入国家预算”。据说，建设地点选在孔孟故里的济宁市，规划建设区域约300多平方公里。“其总体构思是：集中体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰，世代呵护、世代延续、世代传承，具有中华优秀文化标本价值，属于全球华人的东方文化圣城和共有精神家园”，有关官员已经开口，说“300亿肯定不够”，300亿还不够，估计又是一个无底洞。在两会上，有108名政协委员联名反对上这一项目，民间争议中的反对之声也呈压倒性，就在这样的情势下，济宁市长一槌定音，表态“肯定要建”，为什么这么肯定呢，因为“有党和国家领导人的批示”。另据报导，“中华文化城”的项目已于3月1日起正式启动。

☆建“中国文化标志城” 是再造新坟

“中国文化标志城”的种种荒唐和匪夷所思，专家和网民已经把意见阐述得淋漓尽致，有兴趣的读者可以到网络上看看，我就不加发挥了。此时，我在想，如果把这300亿以上的鉅款投入到全国校舍的加固、维修当中去，虽属杯水车薪，但肯定要比搞什么“副都”，发扬鲁迅说的“吃人”文化，要有意义、有价值得多。所谓“中国文化标志城”，无非就是再造一座新坟，把那数千年的枯骨重新安葬一番。与其如此，还真不如造一座新坟，把每一个地震遇难者的名字都镌刻在上面。

“中华文化标志城”会不会又像国家大剧院一样“巍然屹立”在祖国大地上，我们等着瞧吧。学校人群密集，又都是孩子，全世界公认，应该是最坚固的建筑。可是，我们祇见了那么多、那么多的学校倒塌！震区的学校简直就成了坟墓！我还要问，那些还没有发生地震的地方的学校，又比汶川的学校坚固多少？此时，在我的眼里，国家大剧院之类，就像一座座的大坟墓，里面盖着的，是成千上万如花似玉的、被称为是祖国花朵的生命！

看着学校成为废墟，我们就能看出以国家大剧院粉饰的太平是虚假太平，巨大建筑所象征的崛起是外在崛起；我甚至看出，国家大剧院里面可能掩盖的是废墟、腐败、脆弱和在人民力量面前的恐惧。……

有了这样的坟墓文明，我理解了鲁迅所言“我不惮以最坏的恶意来揣度中国人”的含义，我宽容了胡适所言“中国不亡，天理难容”！这样的国家，这样的文明，据说还要建“副都”复兴这种文明！写到这，我胸口阵阵发痛，中国啊，我生于斯长于斯还将死于斯的中国，我为你热泪盈眶！

愧对辛亥（转发王晓阳博文）

yuxiangzhen — Sat, 18 October 2008 11:20:10 +0800

“把权利还给国民，把土地还给农民”，这样的中国才是继承了辛亥革命的精神，这样的中国，才大有希望。

让我们期待中共17届3中全会能继续推动中国的进步。

愧对辛亥
（作者王晓阳）

又到10月10日，双十节。国民党又在庆祝了。还有别的人也在庆祝或者纪念。

庆祝与纪念是可以的，问题是你庆祝什么，纪念什么。每个人都该问一问自己：我们有什么脸面庆祝辛亥革命？那么长时间过去了，辛亥革命的理想实现了多少？

1，专制貌似强大，推翻却是迟早的事情

谁是辛亥革命的第一功臣？国民党说是他。是这样的吗？那样强大的一个专制政府，就凭你国民党（含同盟会）躲在日本的那些人就能推翻？

推翻专制暴政，是各方面力量的汇总。其中一个方面，是要在思想层面揭穿暴政，揭穿其“奉天承运”的谎言。我们的中小学历史教材中提到了邹容的《革命军》，提到了陈天华的《警世钟》，某些书也提到了革命派在日本、美洲、南洋等地创办的报刊。但是，如今，有几个文人、报人能理解先辈的思想？更别说继承先辈的风骨。

专/制者在被推翻之前，总是貌似强大，看上去难以撼动。但人民的诉求终将实现。

2，任何党派不能贪天之功

人民反抗暴政的行动，汇聚成历史的潮流。这种潮流必须有领导者，否则就会成为乌合之众。

当时，国民党确实扮演了领导者的角色。但是，国民党只是革命势力中比较有组织的一个机构而已，他应该感谢人民给了他挺立潮头的机会，而不是把所有的功劳揽到自己身上。

3，国民党先驱下场如何？

即使在国民党内部，他的辛亥革命功臣所受到的待遇也是存有诸多疑问的。

黄兴、宋教仁死于非命，很复杂，暂且放下。咱们就说说两个人。

一为孙中山。他的下场是最好的。担任了临时总统，死后被封为国父。即便在今天的北京，他的画像也每年总要在广场上挂一挂。我尊重孙中山，景仰孙中山。但是，不管出于什么样的原因，孙中山晚年确实背叛了自己的理想，背叛了自己对国民的承诺，回顾辛亥革命，他应该有所忏悔。对此，今天的海峡两岸都基本是避讳去谈。这说明我们不具备真正的历史精神。

另一个就是汪精卫。汪精卫“慷慨歌燕市”的气魄，80多年来有几人能比？汪精卫在辛亥革命后实践自己早先所说“革命成功后不做官”的誓言，80多年来有几人能比？汪精卫常常很天真、很书生，但他看到辛亥革命的成果被葬送后，努力寻找救国之路，甚至不惜“跳火坑”，80多年来有几人能比？

有人说汪精卫是遗臭万年的大汉奸，有人说汪精卫是千古流芳的大英雄。我认为都可以说。可是，为什么有人一听说别人为汪精卫辩护，就立刻不由分说，跳上去给对方扣一顶“汉奸”的帽子？这样的人，满脑子专制、学术霸权思想，有什么脸面纪念辛亥革命？

4，核心问题：辛亥革命的几大理想实现了吗？

辛亥革命是全民族反抗暴政的洪流，当时并无统一宗旨。我们暂且把孙中山“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”作为辛亥革命宗旨。现在我们来看，这几大宗旨实现了多少？

A，“驱除鞑虏、恢复中华”本身是有民族主义局限的，这个不用多说。现在鞑虏没有驱除，五族共和了；中华貌似恢复，问题是，恢复成了一个什么样的中华？

如果我们推翻了一个专制政府，建立的却只是另一个专制政府。这样的“换皇帝游戏”，有什么意义？

B，“建立民国”，就是说要推翻专制，建立人民当家作主的政权。可是，人民当家作主了吗？孙中山有推翻专制的雄心，却无维护民主的实力，他自己的民主素质。也有相当欠缺。蒋介石呢？“独裁无胆，民主无量”的评价，对他还是比较恰当的。蒋介石以“人民素质低，实行民主时机不成熟”为借口，阻挠民主的实施，结果是丢掉了大陆的政权，活该。他有他的历史功劳，但他无脸纪念辛亥革命。

尤其是蒋介石把政权传递给他的“太子党”，更是对辛亥革命理想的莫大讽刺。

更令人惊异的是：蒋介石的“太子党”，在晚年的时候，认识到民主洪流不可抗拒，被迫开放党禁、报禁，使得蒋经国被很多人称为“一代伟人”。

辛亥革命“建立民国”的理想，居然是通过“太子党”的形式完成的，真是造物弄人。

C，“平均地权”，耕者有其田。这是孙中山16字方针中最有明确指向的。实施状况如何？孙中山根本没有机会实施，蒋介石在大陆的时候，也从未实施，最多就是走到了“三七五减租”。而当时的反政府势力共产党，通过“打土豪分田地”赢得民心。1949年之后，互助组合作社人民公社，土地收归政府所有。

今天，中共17届3中全会正在召开，人们已经知道，把土地还给农民将通过“承包期延长到70年”的形式得一实现。

这是一个伟大的变革。让那些攻击“胡执政后无表现”的反动势力无话可说。

5，呼吁用“2给”纪念辛亥革命

我认为，辛亥革命有两大宗旨：把权利还给国民，把土地分给农民。

注意，民主的权利是“还给”国民，而不是统治者“赏赐”给国民。理论上讲，“天赋人权”。人权最多是“上天的赏赐”，至于人，一部分人有什么权利“赏赐人权”给另一部分人？一个政权，如果是合法的，那么，他的权利必然是“民授”的，所以，他只能把权利“还给”国民，而不能“赏赐”国民。

至于土地，我认为是“分给”农民。因为，地主通过购买行为兼并来的土地，经济学上是合理的（如果存在巧取豪夺，那涉及刑法，与土地兼并无关）。所以，无论是共产党暴力夺得地主土地，还是国民党收购地主土地，最后都只能是“分给”农民。

但是，对于中共17届3中全会，我认为是把土地“还给”农民，因为中国共产党在70多年前就承诺分给农民土地，后来也确实分了土地给农民，只不过再后来又把土地收走了。所以现在是“还给”。

6，补充：放下包袱，用历史的眼光看“圈地运动”，我们必须忍受

最近，有不少朋友写文章，表示对新土改运动的担忧，担心是新的“圈地运动”。

我认为，新的“圈地运动”的可能性非常大。但是，那是我们必须忍受的。任何因噎废食，都是目光短浅的。

有些事情，你必须忍受，你必须意识到不能过于理想主义。我宁愿忍受新的“圈地运动”，也不愿意忍受土地被当Quan者通过权利来**。在“坏”与“次坏”之间，我选择“次坏”。

我坚决拥护、真心拥护17届3中全会把土地还给农民。

“把权利还给国民，把土地还给农民”，这样的中国才是继承了辛亥革命的精神，这样的中国，才大有希望。

让我们期待中共17届3中全会能继续推动中国的进步。一个伟大的变革。

网址链接：http://duonan2008.blog.sohu.com/#tp_3af2620892

朝鲜人的工资和福利

yuxiangzhen — Wed, 08 October 2008 16:05:34 +0800

目前在朝鲜工资最高的是煤矿井下的工人，月工资可以高达到1一5万朝币，朝鲜人均月工资约为6000朝鲜元，官员们的工资大体在中上线上。陪国外人士的导游不算小费一个月可以拿4000左右朝币。而猪肉现价为每公斤 5500朝鲜元。

朝鲜人的工资和福利

昨晚看到以下消息，能帮助我们了解朝鲜现状（照片是网上的，说明是我加的）：朝鲜人均月工资约为6000朝鲜元(按2006年底汇率折算，约合300元人民币)。

目前平壤的粮价已经达到自2004以来的最高纪录。大米的价格为每公斤2000朝鲜元，而去年4月为700至900朝鲜元；猪肉现价为每公斤 5500朝鲜元。

市内电车的车票由原来的10分涨至1元，地铁票价涨至2元，平安北道平城至咸镜北道南原的卧铺车票由原来的50元涨至3000元，松岛海水浴场的门票每张由原来的3元升至50元。

目前在朝鲜工资最高的是煤矿井下的工人，月工资可以高达到1一5万朝币，官员们的工资大体在中上线上。陪国外人士的导游不算小费一个月可以拿4000左右朝币。

朝鲜每年搞这种游行检阅活动，为搏领袖开怀，何惧劳民伤财。仔细看，这些青年人个个脸庞瘦削，怪可怜见儿的，这些孩子们。

每逢节日庆典，饿着肚子在广场上跳舞，也算苦中作乐吧。

这市场上衣着光鲜的售货员真不少，人比商品多哈，中看不中购。

朝鲜地铁挺不错的，都是我国无偿援建的。1998年夏天，我在那里乘坐时，发现所有电梯上原先标注有中国制造的商标，统统被朝鲜人拆除了，我问朝方陪同“哪里出产的？”答曰“当然是我们朝鲜国营公司！”我报以无可奈何的苦笑。

2004年6月成立的开城工业区是朝鲜第一个外商投资区，到目前为止已有13家韩国厂商在其中设厂，雇佣的朝鲜员工超过了8000人。韩国厂商每月付给朝鲜员工的平均工资是57.5美元。57.5美元对于朝鲜员工来说是一笔不菲的收入，其中朝鲜政府会从中抽取22.5美元作为社会福利项目和失业保险金，因此实际工资是35美元。

但有专家指出，朝鲜员工的工资是由韩国厂商首先以美元的形式支付给朝鲜政府，再由政府按照朝鲜外汇管理规定的官方比例1:143兑换成朝鲜元发放给员工，因此他们工资每月有5000朝鲜元。但这5000元的实际购买力令人怀疑，因为在朝鲜黑市上，一美元可兑换3000朝鲜元。因此，韩国趋于保守的《朝鲜日报》称，开城工业区的朝鲜员工每月工资不足2美元，剩下都交给了朝鲜政府。韩国统一部反驳了这种说法，呼吁报社记者应理解朝鲜的工资和社会体制，并称，“相对于朝鲜普通大学毕业生3000-4000朝鲜元的工资来说，开城工业区的工资实际上并不算低。”

朝鲜实行配给制，包括衣服、粮食、副食、住房等，朝鲜人都有国家的分配，因为单靠收入根本不可能养活自己。但配给的数量是分对象的。比如衣服，据说工人一年发两套工作服，一般干部、技术人员每三年发一套西服的布料，中级干部两年发一套西服的布料，中、小学校的学生大约每隔二年，在金日成生日那天赠送一套校服。其余的如果要买，要凭工业品购物券，但还要花钱。

朝鲜人很骄傲。朝鲜国家三大免费政策之一就是住房不花钱。无论是农村还是城市，房子是国家统一建的，然后分配给每个公民居住。国家分配给公民的房子是无偿的，只要有结婚申请就有房子。面积小的70--80平方米，大的100--200平方米。住房的优惠还体现在不但国家无偿分房，还分配家庭用具、如衣柜等。还不收房费，连平时的住房费用，如卫生、电、水、物业、冬天的暖气全是统一供应。一般一户人家平时的水电暖气费加在一起也就是2朝元，只是象征性收费。曾有中国企业想联系向朝鲜销售电表，所以格外关心他们的电能销售，结果一问才知道，相当一部分的住宅连电表都不安，电能被当福利由国家分配了。朝鲜对本国公民实行免费医疗制度，并建立了医疗预防体系，但外国人在朝鲜看病一般要到指定医院并需交纳较高费用。

目前在朝鲜领取高工资的工人阶层为掘进、采煤、炼铁、炼钢、冶炼、农药、人造纤维生产行业工人，其次是火力发电厂的司炉工，生产试剂和补助药材工人。

这些材料是从韩国朝鲜日报统一文化研究所单独截获的《工人生活费基准表》中获悉的。该基准表写着，朝鲜根据“7．1措施”的新规定，把总共28个部门360个职业工人工资分为无技能、技能、高级技能几类。

据该基准表，高级技能拥有者中的掘进工人和采煤工人工资为5680~6000元（以下都是朝鲜货币），炼铁工人和炼钢工人工资为4840~5250元，火力发电厂司炉工人工资为4450~4780元等，他们领到相当于朝鲜工人平均工资（2000元）大约2~3倍的高工资。

与此相反，从事轻工业部门的工人得到的却是比这更低的工资。例如，生产针织品的工人工资为1920~2010元，加工烟叶的工人工资为1720~1800元。大体上达不到朝鲜工人的平均工资。对此，韩国高丽大学的南成旭教授说，“这一事实证明了朝鲜把重点放在重工业而不是放在轻工业”。

到最高法院递申请书（转发）

yuxiangzhen — Fri, 12 September 2008 11:49:13 +0800

一个社会，如果不能保障一个最卑微的人的权利，也就意味着不能保障我们所有人的权利。

一个社会，即使对于罪犯，也给予其公正的对待，这个社会的公正才可能实现。

这就是我们呼吁公开公平公正审判杨佳的意义。

——我们不仅仅是在为杨佳，也是为了我们自己。(博友仝小改转发此文时写的前言)

到最高法院递申请书（转发）

下两篇博文转自艾未未博客 http://blog.sina.com.cn/aiweiwei

08.09.08 杨佳他妈

出门,杂事缠身.

两件事放不下.一是杨佳案,走前寄出的特快专递,均遭退回,理由是未写收信人的手机电话号码.因为从不知道地址是要配上手机号的,在高院公布的地址上没有注明.这是输在规则上了,重寄出,还寄了挂号.耽误了几天时间.要是还不行,就只能派专人送上.若是有人再寄,且记住要附上电话.百姓办事难,都是输在规则上,这些规则没有一个不是人为的障碍,一般人是走不起程序的.强权就是强在独裁的程序上,强在对弱者的无限消耗,这才只是开始.

二是杨佳的妈,是个人都有个妈,好赖是个人造的.一个北京市民,大白天,被上海警方控制起来.儿子就要掉脑袋了,却不见一点音讯,只有上海的律师和警方可以单线联系.而对公众封锁,即使是她的妹妹,还有前夫,无法知其去向,只能报失.这才是天下奇谈,北京不是伊拉克,养着几十万的武警和警察,当着全世界的面,就可以这样欺负人么.什么叫反人类,这就叫反人类.

两件事,可以看到国家法律的软弱,权力的傲慢和无能,新闻媒体的虚伪,看到人权和民权的悲惨现状.杨佳案是举世瞩目的要案,可还是这样的不透明,这样的怠慢歪曲,这样的无视宪法和公理.可以想象那些更边远的,更无助的,更没有人知的人们的处境.还有那些勇猛的无论是爱国的还是反华的王八们,你妈逼都藏哪去了,只有地震了才能让你们掉泪?

通过这两件事,应该学聪明,如果有一天,人民真正有了权力,一定要做好两件事,一是,要制定对自己有利的规则.二是,不要给任何人,可以把自己整丢了的权力.

继续呼吁,有些事没有其他办法,碰着了,只认倒霉.在上街之前,继续为杨佳,为每一个人呼吁.

08.09.11 递申请

2008年9月10日，教师节。上午十点,我（徐烨），路青，赵赵，郭克四人,从北京草场地前往东交民巷27号中国最高人民法院，亲自递交几天前被快递退回的，关于杨佳案写给大法官王胜俊法官的申请书。

到达最高人民法院大门左边的传达室，三名年轻武警战士接待了我们。我们向他们表述了此行的目的，他们的答复是"没有电话无法投递信件，我们只是门卫,不负责签收信件快递，如要寄信只能通过邮局"。僵持了大约半小时，为了不耽误影响后面其他人员送月饼，我们被劝说离开最高人民法院传达室。

11点40分离开传达室，我们询问门口值勤的武警战士，有什么方式可以把信件递进最高人民法院？武警战士递给我们一张小纸条，指示我们去丰台区永定门幸福路18号，最高法院接访室。

12点30分几经周折，找了个黑车，把我们带到位于南二环路开阳桥与陶然桥之间路南的一个胡同里，对面是陶然亭公园。一个破旧的大门，门口的道路没有修整，相比各地的公检法大楼，最高法院的接访室简陋和破旧。大门紧锁，被告知下午13点30分才办公。

13点30分，一行4人来到接访室门口，法警与排在第一位的上访群众产生争执，推搡。发现我们拍摄后，从里面冲出的6名法警一涌而上，包围并大声叱问我们。

我们说出此行的目的，是希望向高院大法官王胜俊递交申请书。

法警："王胜俊？连我都见不到我们领导，你想见就见？"

问："那如何能把退回的信件递交呢？能否交给里面的法官代为转交？"

法警："你们写了王胜俊收，我们谁敢拆看，没有法官敢受理。"

问"那写谁收才能把材料递进去？"

法警不耐烦的说"那就写领导。"

我们只好打开一封写给大法官王胜俊的信件，"那我们就把材料递交给能接待我们的领导。"

法警无奈的回答："那我帮你们问问我们领导。"

过了5分钟，出来一个穿白衬衣的人，出来接见我们。

我，赵赵，郭克过了3遍安检，来到一个门口写着"刑事"的房间，屋里的西北角铺了一张简易的小床，靠东墙有一台破旧的电脑和打印机，我们与法官中间隔断着一块很久没有擦洗的玻璃。

问"你们判决书带了没有"

我们答："判决书在杨佳母亲那，大家都知道，杨佳母亲至今下落不明。我们这里有一封申请你先看看"

问"那你们是代表那一方？是律师？还是记者？"

答"我们代表受害方"

问"你们是对赔偿金不满意吗？"

我们茫然中。。。。。。

法官很着急离开办公室。

门卫警察气势汹汹的说"刚才他们拍摄我们了"，

白衬衣人很生气的从走廊进来说"谁让你们拍摄，这里也能随便拍摄吗？把他们设备打开，把外面那个等着的女人也叫进来"

赵赵说，她只是陪同我们一起来的，和这事没有任何关系。

白衬衣人说，这是什么态度，你这样我很不高兴。摔门出去，没有人搭理我们了。

郭克被2个警察夹着，要求把机器打开，查看我们的拍摄片段后，勒令删除。

我说，我们按正常程序办事，依法申请你们依法受理。你说不让拍摄，我们就把带子洗掉了。有什么我们好好说。

白衬衣人回到房间，问，你们到底是什么目的？谁派你们来的。

答，我们是合法公民，代表我们自己。来申请法院对杨佳案进行公开公平公正审理，我们希望最高人民法院能依法监督上海市人民第二中级人民法院的审判。

白衬衣人愕然"什么，你们是代表杨佳来递申请？就是那个杀了6个警察的人？我还以为你们代表6个受害警察家属呢。你们觉得他判决不公正？他杀了6个人"。

答，我们希望审判过程中，能够公开公平公正。一审有很多疑点，我们希望最高人民法院能够责令异地重新审理此案，希望通过此案推动中国司法进步。

领导说，别和我说那些空话。对手下说，去外面把那女的带进来，再给他们每人一张表格，添完让他们走。

路青被带到小房间。一个警官说"你们把邮差和律师的事都做了，闲的了吧"

法警给我们一人一张登记表。大致内容如下

姓名性别年龄证件号上访次数住址

审案件，案件号，判决法院，判决日期

希望高院做什么。

撤消原判决

。。。

行使监督

。。。

对高院有什么意见。

这时门外传来女高音，"什么还有人帮他上访？就那个上海杀了6个警察的人"。

填完表，被带到一个大接待室，

女警察"去，你们都老实到那靠西边墙边坐一排去。"

路青最后进来，没有听到女警的教诲，选了北边靠门的座位坐下。

女警"让你坐那边去没听见啊？"

路青说"我就坐这里不可以吗？"

女警不依，"就是不可以，去，去，去。那边坐好。"

路青说"这里不是坐椅吗？坐哪不是坐啊？"

女警恼羞成怒"你是不是闲的？"

路青站起来说"你这人怎么说话的？什么叫闲的？我就是闲的怎么了？"

女警出门，另一个女警帮我们办理登记。

我问"结果我们什么时候知道？"

"一会有法官与你们谈，你们把材料交给他，具体的他们会和你说"

下午14：30分，领导说"我们这里登记好了，外面有车送你们去找法官，院子里，车在那等着呢"

走出接待室，立刻有9个便衣2名法警把我们围在中间，护送我们到路口。门口已停了二辆外观与公交车一样的车，1名法警和9民便衣一同和我们上了其中一辆车。

车一直往南开，下午15：10分到了北方世贸五金城对面，拐进一个占地很大的一片彩钢搭建的房屋，法警把我们带入一个大房间。

再次接受安检。一个保安问赵赵"你是新疆的？"

答"对"

他直接被带出房屋。

郭克又被再次检查了一遍设备。

我，路青被保安催着一直往屋内走，看见每个隔间挂着各省的牌子，我和路青被安排在一间标有青海的接待室。墙上上写着"久敬庄接济服务中心"。我们这才知道被送进了上访人员集中接待室。

赵赵和郭克分别被安排到他们户籍所在地的接待室去了。

我和路青试图寻找郭客和赵赵，保安把我们推进接待室说"没有接你的人，你们哪都不能去，在里面呆着吧"

接待室里全是上访的群众。有一个青海的，看上去有70岁的白发老太太正在向青海管上访的干部述说，她的儿子被人用电棍打死，检察院裁定受害人为疑似自杀，不起诉的事情。干部们好象并不关心这个案件，老太太一直说，"我不是一个难缠的人，我给你们看看我孩子被电棒打死的照片吧，我不是一个难缠的人"，而干部只关心老人现在的住址和女儿家的电话和地址。老人说"你们别问了我地址了，到时候又把我送回去。我不会给政府添麻烦，我自己能来自己就能回去。"老人在谈话的过程中始终没有哭闹，保持着微笑对待接待她的干部，她想为儿子讨个说法，她说，她的儿子是被当地法院院长的表弟打死的，表哥怎么会去判自己的表弟呢？

我们被软禁在接待室。闷热的房间里除了零星的几个上访干部在问话，没有任何人询问和搭理我们。

16：10分有一个江西的干部进来问，谁是徐烨？

我站起来，他很生气的说"你怎么跑这个接待室了。"

路青随我一起去了江西的接待室。

干部很严肃的说"你干什么上访啊？"

答"我们是为上海杨佳案给最高人民法院递交申请书"

干部说"杨佳是谁？怎么江西的跑上海去了？"

答"杨佳就是前段时间在上海杀害了六名警察的人，现在他被一审判决了，我们希望法院能够公平公开公正的审理此案件。"

干部说"一个北京人在上海犯的案件你个江西人搀和什么？你是不是没事干啊。把你材料拿来我登记下。一会就有来接你。"

等了大约10分钟进来3个警察，"谁是徐烨"我站起来。

警察问"你是吉安哪的？身份证拿来看看"

答"我没带"

警察说"没带身份证？你怎么进来的，你老实点把证件拿出来"

答"我确实忘记带了，再说进来的时候，也没人说我们没有身份证不让进啊"

警察说"你没身份证就出不去，我们就不接你走"

答"我确实没带"

警察气愤的说"那你就呆这里吧"然后离开接待室。

小胖来电话说朝阳区的乡里和村里都知道这事情了，正派人来接我们。

16：45，警察回来，开了出门条来接我。

我指着路青说"她和我一起的，我们要一起走。"

警察说"你就走吧，她不归我们管。她户籍是哪的，就有那的警察来带她走。你要不走，我们不管你了，你就呆在这里。"

僵持中，看见赵赵被带了出去，

路青说"不行你先出去，在外面等我，我在这里等小韦和会计他们来接我"

出门后接到郭克电话，他已经在门外等着，小韦也已经在路上了。

警察说"你上车跟我们走"

我说"已经有人来接我"

警察说"那不行，你还得回我们那做个口供，让你同事把你的身份证和暂住证拿到牛街北口接你，不然今天晚上我们就把你遣送回江西。"

"你在北京工作，好好赚钱养家，孝敬父母就好了。没事你惹这个事情干什么？是谁指使你干的？"

答"我代表我个人。我是觉得这个判决有很多疑点，希望法院公开公正的审理。"

警察说"你这样做是为什么？你认识他？还是他给了你钱？"

答"我不认识他，他没有给我钱，做事不是都为了钱才去做的吧。我觉得大家都应该关心这个事情，一起努力推动中国司法的进步。"

警察说"你这样说我就更担心你了，你们这些年轻人，怎么那么容易被人鼓惑，还好现在取缔了法轮功，不然你肯定去练功了。"

我被带到牛街北口，江西吉安驻北京办事处。

录了口供，把上访时间，地点，事由，又重复了一便。

吉安驻北京办事处主任，副主任，吉安市公安局，吉安市纪委，吉安市财政局的干部们对我进行法制宣传和疏导劝解工作。

18：24桂诺拿着我的身份证和暂住证来接我。临行前，警察说"你保证下次不会上访了吗？"

我说"好的"

警察说"我们一直都会呆在这里，如果第二次你还上访，我就送你回去劳教。我不是吓唬你，我们是有规定的。"

吉安市财政局的干部说"你母亲是不是前几天来过北京啊？是不是和你见面了啊？你母亲我们都很熟悉。希望不要因为你的事情影响到你的家人。"

后来，路青，郭客，赵赵相继回到了草场地。

赵赵是从火车站回来的，他本来是要被押送回新疆的。

转自艾未未博客 http://blog.sina.com.cn/aiweiwei

中学生作文，抄袭率高达13.3%(转发)

yuxiangzhen — Thu, 28 August 2008 14:55:32 +0800

铺天盖地的教辅书以所谓“满分作文”把学生诱入歧途，其势愈演愈烈。老师为了学生应试传授 “临阵磨枪”之术，学生为高考得高分而琢磨“野路子”，真正意义上的写作教学反而没有人关注了。

中学生作文，抄袭率高达13.3%

在刚刚举办的第21届上海市中学生作文竞赛中，主办方发现，814个样本中属于全部或部分抄袭的文章竟达108篇，占总数的13．3％。也就是说，每10个参赛作品中起码有一个是抄袭的。最令人痛心的是，在初赛之前，每个参赛学生都签署了诚信声明。上海语文特级教师于漪等一批语文教学专家强烈呼吁，“对中学生作文竞赛，必须坚持 ‘打假’，千万不能使‘百度’成为学生抄袭的‘摆渡’”。

缺乏生活底子，创作难以出彩

　　生活是创作之源。处于花季的中学生的生活本应最精彩，写自己熟悉的生活也最容易出彩。但现实情况是，大多数中学生都处于应试教育的重负之下，常常是“两眼一睁，学到熄灯”。每天天蒙蒙亮就得起床，晚上很晚才能回家，双休日还要补课，所有的业余时间都被占用了。每天除了学习，就是吃饭、睡觉，生活一片苍白。每天重复着这种紧张而单调的生活，能有写好作文的生活 “底子”吗？

阅读量过少，写作变得困难

　　阅读和写作是学生的基本功课。由于学习紧张，学生读经典名著成为奢侈的事情。而一些学校全力瞄准高考，就连语文教学也变得急功近利。虽说近年来《语文课程标准》和一些地方的《考试说明》开列出学生阅读经典名著的篇目，但在应试教育的风潮中，这些阅读得不到根本的保证。有的学校针对高考要考的10部（篇）小说，仅编些教辅材料让学生多做题，而不让学生去读原著。阅读量太少，写作就变得困难起来。

走马观花式阅读，难以品味文学魅力

　　一些家长为节约孩子的时间，也想出了很多名著速读法，如浏览名著梗概，上网搜索一些诗词及相关解释来读，以求在短时间内让孩子了解得更多。但这样做的结果是，孩子们不能慢慢品味文学作品的魅力，只能从枯燥的文字堆中去 “走马观花”。真到了自己下笔写作时，搜肠刮肚，无从下手。只能借助网络，搜罗一大堆华丽词藻，生搬硬套，凑上一篇作文了事。

缺乏兴趣，他们走上借鉴网络之路

　　盲目地模仿和应试，更让一些学生丧失了自己的思维。学生生活面狭窄，他们对以生活为表现对象的作文也缺乏兴趣。而没有了生活内容，网络与范文就成了学生生活的唯一“替代品”。缺少实际生活积累，他们就只有模仿。互联网使这种借鉴和模仿变得触手可及，于是上网、下载、复制、粘贴一篇作文就行。

应试化导向，加剧抄袭剽窃之风

　　最让人担忧的是，目前中学作文教学应试化倾向越来越严重，“应试八股”几乎成了金科玉律。很多老师会不由自主地束缚学生的写作思维：这件事“没有意义”，不必写；那种题材“敏感”，不准写；这种表达方式有点消极，要来点“亮色”；那种话“太直率”，要“婉转些”......

时下，校园里流行的所谓“高考作文佳作”，有些并不宜作为学习写作的范例。而铺天盖地的教辅书却以所谓“满分作文”把学生诱入歧途，其势愈演愈烈。老师为了学生应试传授 “临阵磨枪”之术，学生为高考得高分而琢磨“野路子”，真正意义上的写作教学反而没有人关注了。有些学校不要求学生写作文，只读“高考佳作”，或只让学生背范文。而一旦遇到作文竞赛，抄袭剽窃也就成了一些学生的“拿手好戏”。

摘自《今晚报》

冰点特刊：四川人（转发）

yuxiangzhen — Thu, 10 July 2008 16:10:09 +0800

这种乐，不是对灾区灾民苦难、坚强的不悲悯，不尊重，也丝毫不会贬损人们对自然和人为灾难的严肃追问、思考、反省。

我心目中的“中青报人”

“中青报人”在我心中是个响当当的群体，那是怎样一群充满朝气、阳光奋进、追求公理的新闻人啊，那是我见过的国内最地道、最称职的记者、编辑们！

卢跃刚是中国青年报一名资深记者，当年我们中国少年报与中国青年报在一个大院上班，挣了钱存进一个账户里，吃一个大锅里的饭，组一个方阵去示威游行......回忆起那些往事，太有滋有味了。最吸引我的是，那些年中青报经常举办高水平的报告会，我总去蹭听。可惜后来两报散伙分了家，分家前，两报都红红火火，分家后两报都失去了昔日辉煌。

同在海运仓二号院办公的时候，早就熟知贺延光、李大同、杨浪、张建伟、叶延等名人，对卢跃刚是只知有其人，见面对不上号。后来因为他写了一封令我感佩不已的公开信，于是他的名字也刻进脑海“敬佩榜”上。

7月2日，《中国青年报》冰点特刊发表了著名记者卢跃刚的文章“四川人”，非常好看，转发在这里。

冰点特刊：四川人

5月12日14时29分，汶川大地震发生后不到一分钟，我收到成都发来的一个短信："成都地震了！"这个短信之珍贵，是我过一段时间才意识到的。我估计，这个短信是地震灾区发出来的最早的信息之一。

成都人告诉我，当时成都天摇地转，大楼和楼里面的人像水草一样摆动。一位四川大学的学生对我说："地震那天坐在出租车里，走到人民南路广场那儿，咋个看见毛主席左右向我挥手呢！"

短信发得急促，却是从容镇定。接着打回去，不通，再打，还不通。接下来的三四个小时，成都所有亲人、朋友的电话都打不通。我有一个可怕的预感：一个巨大的黑洞降临成都，把我所有的亲人、朋友给吞噬了。后来知道，是中国移动基础建设差，中国移动四川省用户2000多万，成都地区800多万用户，几百万人同时打，大大超过了基础信息通道瞬间通话能力，都堵死了，像是憋了一肚子尿，括约肌紧张，尿不出去。急死了！

再翻看那个短信，那口气，怎么读，像是报信儿，更像是诀别。紧急上网，才知道四川汶川刚刚发生了7．8级地震，震中距离成都只有70多公里。后来又说是8级地震，持续了一段时间，有关部门又变魔术似地调为8级地震。我陷入了忐忑和悲伤。

这种四川人的幽默，在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其来，像是天外来客

汶川，那个岷江上游的峡谷县城，震前我去过多次。1998年长江大洪水后，我们去那里种过树。岷江是长江上游的一条支流，相传大禹出生在岷江上游的北川、汶川一带。在岷江边上种树，大概是想祈福大禹保佑，节制洪水。

天上龙王开恩，1998年后，没有发生过全国性的大洪水，却是地下阎王震怒。一震就是8级。

8级地震，专家说释放的能量是唐山大地震的三倍，至少是400颗广岛原子弹！也就是说能毁掉400个广岛！每天看电视直播，地震所及，山崩地裂，改天换地，毁坏的城镇、学校、村庄惨不忍睹。在电视里，我们看见总理温家宝，看见了源源不断奔赴灾区的军队、志愿者。还听说去了大量的心理咨询师，说是灾区人民留下了深重的心理创伤。死亡人数在互联网上不断增多，每天都有余震。总之，灾区的人是恐慌，每天都在躲余震；外面看电视的人是悲壮、悲情。

可是灾区的恐慌好像没有持续多久，许多四川人的心弦不知被何方神灵拨动了一下，一股信息流在刚刚缓解的移动通讯里涌动。

那天，我在看央视四频道抗震救灾直播，埋了好几天的人活着救出来，脸上竟无苦痛、恐慌之色。我正为生命的顽强、坚韧而唏嘘、赞叹，突然手机响了一下，打开一看，成都人给我发来一条短信，是一个只有四川方言才能念出意趣的段子：

"一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出。记者采访他，问他感觉怎样，幸存者想了半天说：‘狗日的地震好凶嗷！老子被挖出来看到老外，还以为把老子震到国外去喽！'"

这个段子在我此刻最屏蔽的痒痒处挠了一下，念下来，笑翻了我。鼻涕眼泪一大把，不知道是因为悲伤，还是因为快乐。但是效果可以肯定，此刻浓重的悲情被一种神奇的液体给稀释了。酸辣苦甜咸，仿佛是盐太重，加一点儿酸辣苦甜。

这种四川人的幽默，在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其来，像是天外来客。

接下来，四川人的幽默段子源源不断，创造了一个想必是任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象。

"有一个人被埋了50多个小时，被救出来还很清醒，记者前去采访，他看到记者背着笔记本电脑，忘了伤痛问记者，你的笔记本能上网吗？记者回答说能。他说：那你帮我看看大盘涨了没有。"

埋在地下第一关心地震生死，活转过来第一关心股市涨落。可见股市跌落对普通股民的伤害之大。

成都人爱打麻将，最夸张的说法是，飞机降落成都双流机场前，就能听到满成都打麻将的声音比飞机发动机声音还响。以至于新到任的省委书记要制定新的战略，想把成都"休闲"二字给取了。

手机开始流行："成都麻将的最新规定：不准打512，不准打血战到底，不准打刮风下雨，不准打推倒胡。""512"、"血战到底"、"刮风下雨"、"推倒胡"，都是成都等地麻将打法。都跟地震有关。晦气，所以不准。

查百年以来，四川共发生5级以上大地震33起，其中6级以上地震14起，7级以上地震5起。大多数都在成都周边西北部、西南部断裂带上。晚近的两次七级以上的大地震是，1973年2月6日甘孜藏族自治州境内炉霍县的7．9级地震，1976年8月16日22时06分松潘--平武7.2级地震。这次汶川大地震，平武也是重灾区，尤其是南坝镇。前者发生时，处于文革大闹腾的喘息期，四川人好像完全没有记忆。后者就给成都人印象深刻了，因为唐山大地震刚刚发生。

18天，中国人惊魂未定，谣言四起。那时我在成都。成都搭满了"抗震棚"。各单位和人家户搭建"抗震棚"财力有大小，什么材料什么形状都有，歪瓜裂枣，长短不齐，像是成都市区一夜之间长满了瘤子，名字却起得好，让惶惶不可终日、惊慌失措跑地震的成都人显得无比英勇无比伟岸。

仔细搜索1976年的记忆和记载，找不到一丁点儿四川人幽默的段子，好像四川人的幽默神经被什么神奇的力量给掐断了。

与以往相比，这次汶川大地震有两大特点：第一，余震极多，上万次，5级以上的破坏性余震数次。第二，之前没有迹象，没有预报。四川人对那么大的地震没有预报很有意见，弄得地震预测部门很紧张，枕戈待旦，草木皆兵。5月19日放着胆预报了一回，说是今晚有大余震，结果19日晚上，成都市民疯狂出逃。开始的时候，全部壅塞在各个路口和主干道上，谁都挪不动一步，恰似地震后两三天的中国移动。

这一夜，人流慢慢疏散，成都几成空城。

第二天一看，咦，没事儿。天天跑余震，天天没事儿，疲了，于是跑余震的段子、对联大泛滥：

"比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。"

对联也写得很精彩：

对联一：

上联灾区人民无房可住在余震中等待吃喝

下联成都人民有房不住在吃喝中等待余震

横批都很恼火

对联二：

上联早也跑晚也跑一天到黑都在跑

下联跑得脱跑不脱看来要把命耍脱

横批安心睡觉

这种乐，不是对灾区灾民苦难、坚强的不悲悯，不尊重，也丝毫不会贬损人们对自然和人为灾难的严肃追问、思考、反省

还是余震不断的时候。我在中国人民大学新闻学院讲座，题目是"关于灾难报道"。开讲前，我向同学们提了三个问题，其中一个问题是：你所接触到的汶川大地震报道和信息中，什么事情给你印象最深刻？

有的说豆腐渣学校垮塌，压死那么多学生；有的说灾民生命力惊人顽强；有的说解放军救灾及时。他们说完后，我说我最深刻的印象是：四川人的坚韧、达观、幽默。现场我给学生们念段子，大家乐死了。你知道，这种乐，不是对灾区灾民苦难、坚强的不悲悯，不尊重，也丝毫不会贬损人们对自然和人为灾难的严肃追问、思考、反省。

地震后，阳光卫视董事局主席陈平见我第一面说的第一句话是："你们四川人真棒！真坚强！"坚韧和达观我们在电视上都看见了。那个埋在汶川映秀镇水电站废墟里150多个小时被救生还的女工，双腿截肢，住在医院里大口吃饭，说要好好活下去，后悔电视采访没有化一下妆。我看见《新京报》"芭蕾女孩"王月截肢后说，她将来还要跳芭蕾；看见"夹缝男孩"廖波《南方人物周刊》的封面照片，一脸顽强等待的模样；看见"可乐男孩"被救出来，第一个要求是"我要喝可乐......冰镇的"......我的喉咙经常是哽咽的。

一电视记者采访一老者，问去哪里，说回家，问干嘛，说家里还有粮食和菜地，回去看一下。问家里还有什么人，说除了他以外，一家四口人都压死了。老者说话的时候，没有情绪的波澜起伏，像是讲一个很宿命很久远的故事。

遭灾遭难的人，被救的人，都平实得很，记者的话筒端得再久，也不会顺杆子爬，猜透某种意图，说感谢某感谢某某。而且每一个故事都透着骨子里的戏剧性。

陈平说"你们四川人"显然已经把四川人已有的内涵给扩宽了。我想，之前全国人民的四川人概念大多是陈戈主演的电影《抓壮丁》给的。夸张的喜剧，夸张的幽默，加上夸张的语音。陈戈--梳着两片油光水滑黑瓦的王保长说的是自贡话。自贡话是川东话的一种，其特色是一种极其过度的卷舌音，北方语系中，其夸张程度可以与之比肩的是马季嘴里的唐山话。卷舌音在四川话里绝对是另类。四川话"四"、"十"不分，四就是十，十就是四。没有卷舌音的四川普通话，四川人叫"川普"，或叫"炒焦盐"。有卷舌音的四川话就是自贡话。很不幸，1976年大地震，唐山人可没有四川人运气好。唐山大地震的时候，当时的领导人要"自力更生"，谁的援助都不要，至今悲苦的阴影还没散去。

成都话跟自贡话大不同。成都话软，男人说出来尤其软，女人说出来却有别致的风景。我曾听见一位都江堰市的老兄赞美我身边的成都女子，"你们成都女娃儿说起话儿来，那是莺歌燕舞的。"

说话如同"莺歌燕舞"，可谓婉转妩媚，极尽美誉。说的俗一点，就是成都妹子说话有点嗲。于是灾区就有了嗲的段子。

《成都MM和地震GG的对话》：

成都MM：亲爱的地震GG，我们商量哈（注：哈，即"下"。）嘛，我们实在是来不起了。今天晚上就让我们歇口气嘛，让我们睡盘安稳瞌睡嘛！你不晓得，实际上成都并不好耍，你去那个美丽街（美利坚）耍嘛，那儿安逸得很。

地震GG：你麻（注：麻，意"哄"）我嗦（注：嗦，四川话常见的发语词），你们自己说的，"成都是一座来了就不想离开的城市" ！呵呵，遭起（注：遭起，意"中招"、"中靶"、"倒霉"等）了呦！！

总之是个怕。地震来了怕，余震来了怕，怕就睡不成觉，天天在恐惧中睡不安稳，天天冲瞌睡，又怕又不敢睡，神情慵惰，面黄肌瘦，早就没有了莺歌燕舞的模样儿。

于是地震一个星期后，一位四川作家给成都妹子写了一首摇篮曲--《猪儿巴（注：猪儿巴，即小猪娃，小猪崽子）歌》：

有个妹娃娃，

她叫猪儿巴。

最爱冲瞌睡，

啥子都不怕。

有个妹娃娃，

她叫猪儿巴。

只想睡觉觉，

天塌都不怕。

有个妹娃娃，

她叫猪儿巴。

起也起不来，

地摇也不怕。

有个妹娃娃，

她叫猪儿巴。

人家都跑喽，

她说懒得怕。

哥哥来相问，

妹妹真不怕？

妹说睡觉觉，

咋个说不怕？

哥哥对她说，

有哥就不怕。

妹在梦中说：

"哥哥怕怕怕......"

怕归怕，睡归睡，再怕也要睡。当个睡死鬼也好。可见恐惧之深，缺觉之多。只是不那么苦相。

无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学

语言是一种文化品质的再现。班固《汉书》说四川："民食稻鱼，亡（注：此处通"无"）凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫，柔弱褊厄。"此说按《汉书》所记历史算，已近两千年。

当然，现在的四川人已经不是《汉书》上的四川人了，大多数是明末清初张献忠屠蜀后，"湖广填四川"的移民。跟山西洪洞县大槐树一样。许多四川人，包括我的祖上，都有一个象征性的籍贯：湖北麻城孝感乡。

今年年初，《中国国家地理》杂志评选"天府之国"，包括台湾在内，中国16个地区参选，成都平原位居榜首。成都平原承继2300年"天府"美誉，有评论说是这块土地内"风俗的超强稳定性"。

今天看来，"亡凶年忧"已不再，"俗不愁苦"则有过之。

2008年就是一个大大的凶年。这是自然的凶年。还有人为的凶年。

先说1957年反右。反右主要整的是知识分子，但是我所知道的四川右派知识分子与其他地方的右派知识分子有些差别。

四川某大学教授1957年被打成右派后不久，写了一首打油诗，密示好友："夜梦入深山，虎在山上等。老虎一见人，抱到脑袋啃。啃又啃的重，实在痛得很。老虎开言到：我在跟你醒。"

这个"醒"字，在四川话里是跟你逗着玩、拿你开涮的意思，暗喻"引蛇出洞"。

这首打油诗，要用四川话念才有味道。

我读了两本四川人写的右派回忆录。遭罪、悲苦自不必说，但是基调却是举重若轻，正话反说，口吻中处处是戏谑、解嘲。

其中一本说劳改营的故事："一位作家，接到家里寄来一个包裹，他只拆开一点点，闻一闻，就知道里面包的是当时叫做‘高级饼子'的糕点，喜出望外。到晚上，他躲到被窝里一口气把那些糕点通通吃完，得到极大的满足。第二天，他又接到一封家书，信上说，注意！每一块饼子背后都贴着一斤粮票，也就是说，他一阵狼吞虎咽，把饼子和粮票都吃掉了，悔之晚矣！"

1977年冬天，我在四川最南端金沙江边的一个县中学，碰见一位成都籍右派老师。他孤身一人发配到这里，已经20年了。我问他将来回不回成都。他说，"回去做啥子，这儿挺好。"

我问咋个好。

他指着窗外嬉闹的学生，随口吟道：三餐红米饭，一群小泼猴。

有一种命运不可逆的飘逸之气，如同苏东坡，贬惠州，伴朝云，"日啖荔枝三百颗"。

最大的人为凶年是1959~1961"三年困难时期"。根据四川省委原第一书记廖志高、省政协原主席廖伯康2005年底公开发表的回忆文章，四川应该是1958~1962"五年困难时期"。

插根锄把都发芽，富饶了两千多年的成都坝子也不能幸免。

长期以来，饿死人叫"非正常死亡"，著名历史地理学家葛剑雄编的中学自修课文《人口》中叫"损失人"。这让一位崇州市（原崇庆县）的老师为难。崇州市是县级市，属于成都市，亦是地震灾区。

学生问这位叫何学嘉的中学语文老师："损失"可不可以理解为"饿死人"？

自诩"传道授业解惑"口碑不错的何老师一时语塞。后来他根据自己的亲身经历，发奋写出了《大饥荒中的何家坝》，与另一位四川作家东夫写的《麦苗儿青菜花黄——川西大跃进纪实》，一个在微观，一个在宏观，回答了学生的疑问。

这两部著作，一如他们的右派前辈，叙事平和、解嘲、机智、幽默；一如前面那位地震家里死了4口人的老者，很朴实很宿命地讲述着惊心动魄的故事。

他们的故事好像不完全是讲给别人听的，同时是讲给自己听的。像是自言自语，自我救助。故事告诉了别人，其实也是解脱了自己。自然和人为的巨大灾难降临的时候，压在身上的东西太沉重了，你会在这种达观和幽默的叙事中看到一种卑微的持续的不满、不服，和害怕伤及自己也害怕伤及别人的有节制的唠叨。经受如此苦难，我唠叨一下还不行么？

在成都召开的一次汶川地震的学术研讨会上，一位人类学家说，四川人有自己独特的文化人格，不研究这种文化人格，就不可能进行创伤心理治疗。他不相信北京、上海的心理学家唱呀跳呀能解决多少灾民的心理问题。这个说法有一定道理。

无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学。什么是达观？达观就是不认死理，不较死劲，东方不亮西方亮，另辟蹊径。什么是幽默？幽默是一种宣泄，一种渺小、无奈和恐惧的心理宣泄，转换看世界看事物的方式、角度，变被动为主动，进行自主自洽的自我拯救。总之是"因势利导，顺其自然"，顺势应变。

这也是李冰治水，兴修都江堰的思想。这种治水思想让成都平原成为"天府之国"，2260多年享其利，由治水而治国，渐次演变为一种政治哲学思想。

四川人在以自己的方式向自然向人类表态。这种表态是血液中的，命定的，如同所有发生过的大灾难，依然不可逆。如此应对灾难，不啻是人类社会一大财富。

地震20多天后，我去了四川灾区。我最关心都江堰。二王庙已经震毁关闭，都江堰还在运行。我研究水利，都江堰是我百去不厌的地方。这里有四川人的大智慧在。这种智慧，治水也好，治国也罢，亘古不变地摆在那里，没有任何歧义。至此，谁笨谁聪明，高下立判。

2001年我在青城山写作，常去都江堰岷江畔的大排档宵夜。临江100多米，江水滔滔，大雨磅礴，灯火通明，吃客觥筹交错，喝五吆六，吃的波澜壮阔。有人说，都江堰人有"五块钱消费"一说。早上起来，洗漱毕，吃了早点，搭辆三轮车去茶馆，要一杯茶，中午饿了，要一碗小面，该聊天聊天，该睡觉睡觉，傍晚时分再搭三轮车回家吃夜饭，一天下来，除了早晚两餐饭，五块钱搞定。煞是逍遥自在。

跟成都一样，早前都江堰是一派成熟的市民社会景象。消费是分层的，各个社会阶层都可以在适合他的消费层里找到安逸所在。而且各层级之间互不妨碍，且不封闭，你过你的，我过我的，自得其乐。四川人，不管是谁，只要安逸了，就搞定了，应该有比较强的社会灾难自修补能力。

都江堰这回伤筋动骨了，市区百分之七八十的房子被震坏。岷江边的大排档还能开张吗？车开过去，沿江两排一二百米整修不久的大排档空空荡荡，一片萧条。陪我去看灾区的老彭说，今天你来算是运气，有一家饭馆开张，地震20多天，都江堰街上没有开伙的馆子。他都是经常吃方便面。

老板娘给我们掺茶，我问，怎么开张了？她说，等不得喽，瓦抖松了，自己雇人上去拣了。我问，其他人呢？她说，跑地震还没回来，马上要回来了，要不然咋过日子？

一会儿，顾客就坐满了，大桌的饭菜端了上来。

都江堰回来，去雅安灾区。雅安是我的家乡。去那天，6月12日，刚好是地震满月。雅安市委副书记张锦明接待我，她的手机响了，有一条短信，她一看，笑了，是一个段子。

她念给我们听：

"各位同志，接上级通知，为了纪念地震发生一个月，请大家今天下午两点二十八分自己抖动两分钟，以表达我们的众志成城，重建家园的决心。特此通知！"

本来是谈灾情，谈灾区重建的事儿，挺庄严。可听完段子，在场的人都大乐。

她念完后说："发给你。 "我接到后，顺手又转发了出去。

转发对象包括正在都江堰救灾的老彭。老彭是都江堰市的名人，认识的人多，想必转发的人更多。

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